نخبگان مایا دندان های خود را در کنار بقایای اجداد قدرتمند خود دفن کردند

به نظر می رسد که مایاها مفهوم نزدیک نگه داشتن مردگان را کاملاً تحت اللفظی دریافت کرده اند. به طوری که اعضای بدن خویشاوندان آنها در نزدیکی اجدادی که مدت ها پیش از دنیا رفته بودند قرار گرفت.

یک تیم بین المللی از محققان نمونه های ژنتیکی 430 قطعه استخوان و دندان انسان را که از مقبره ها و غارهای شناخته شده مایاها و غارهای حاوی بقایای انسان به دست آمده بود، تجزیه و تحلیل کردند. از جمله این نمونه ها بقایای یک زن اشراف قوم مایا بود که بین سال های 250 تا 400 پس از میلاد در غاری دفن شده بود. نکته عجیب در مورد این محل دفن وجود 226 دندان انسان در اطراف لگن و قسمت بالایی ستون فقرات این زن بود. بررسی‌های ژنتیکی نشان داد که این دندان‌ها متعلق به نسل‌های مختلف اجداد دور اوست که در مقبره‌های دیگری در فاصله بیش از ۲۶ کیلومتری دفن شده‌اند.

تشخیص اینکه همه این دندان ها متعلق به آن زن نبوده، نیازی به تخصص ژنتیکی ندارد. با این حال، همبستگی ژنتیکی بین بقایای بقایا اطلاعات جالبی را در مورد آیین های تدفین و ساختار اجتماعی مایاها نشان می دهد. این تحقیق هنوز مورد بررسی علمی قرار نگرفته است و نسخه از پیش منتشر شده آن در وب سایت Bioarchive موجود است. کیت پروفر، باستان شناس دانشگاه نیومکزیکو و یکی از رهبران این تحقیق، یافته های این تیم را در نشست سالانه انجمن باستان شناسی آمریکا در اوایل سال جاری ارائه کرد.

ارتباط با مردگان حتی پس از مرگ

مانند بسیاری از تمدن های معاصر، مایاها اعتقاد عمیقی به زندگی پس از مرگ داشتند. آنها در مورد سرنوشت انسان پس از مرگ و چگونگی آماده سازی او برای صعود به بهشت ​​ایده های خاصی داشتند. بر اساس این پژوهش، چنین باورهایی با تلاش نخبگان سیاسی و اقتصادی برای تثبیت مشروعیت و جایگاه اجتماعی خود نیز مرتبط بوده است. چون فکر می کردند اجدادشان بعد از مرگ به مقام خدا می رسند.

شواهد باستان شناسی اهمیت مراسم تدفین و دیگر آداب و رسوم مرتبط با مرگ را در جوامع باستانی نشان می دهد. غارها به ویژه مکان هایی برای برقراری ارتباط با اجداد و دسترسی به دنیای آنها محسوب می شدند. محققان توضیح دادند که باستان شناسان بر این باورند که تدفین در غارها، برخلاف مقبره های واقع در سکونتگاه ها، می تواند نشان دهنده تدفین با احترام خاص یا مرگ و قربانی های آیینی باشد.

رمزگشایی گذشته با کمک ژنتیک

محققان در مقاله خود تاکید کردند که تفاسیر باستان شناسی تا حد زیادی به شواهد و شرایط پیرامون یافته ها بستگی دارد. به همین دلیل، بدون اطلاعات ژنتیکی، تعیین اینکه چگونه و چرا بقایای انسان در چنین ترتیبات غیرعادی قرار می گیرند دشوار خواهد بود.

الکساندر توکووینین، باستان شناس دانشگاه آلاباما که در این تحقیق شرکت نداشت، پس از ارائه نتایج در جلسه انجمن باستان شناسی آمریکا، به مجله Science گفت.

DNA یک راه حل جادویی برای همه مشکلات نیست، اما داشتن یک مجموعه داده اضافی واقعا خبرجو است.

در مرحله اول، گروه تحقیقاتی 487 نمونه از دندان ها و استخوان های انسان را مورد بررسی قرار دادند و داده های ژنومی گسترده ای را از بقایای به دست آمده استخراج کردند. این مجموعه شامل 341 نمونه متعلق به حداقل 107 فرد بود که از مقبره های نخبگان و معمولی مایاها در بلیز به دست آمد. محققان همچنین دریافتند که بقایای اسکلتی 24 نفر از این مجموعه در مقبره اشراف و محل نگهداری آیینی برای دندان ها، در مکان های دور از یکدیگر پراکنده شده است.

محققان در مقاله خود توضیح دادند:

با استفاده از این نمونه‌ها، سه دودمان خانوادگی را بازسازی کردیم که به ترتیب چهار، شش و هشت نسل را شامل می‌شدند. از بقایایی است که از حالت طبیعی خارج شده و با بقایای دیگر مخلوط شده است. تعجب آورتر فراوانی مواردی بود که در آن بقایای متعلق به یک فرد در چندین مکان جغرافیایی دوردست یافت شد.

با توجه به وجود محوطه‌های باستانی کشف‌نشده یا بررسی نشده در مناطق اطراف، محققان افزودند که احتمالاً بخش‌هایی از بقایای این افراد در مکان‌های دیگری نیز وجود دارد. آن هم به معنای واقعی کلمه. به گزارش مجله ساینس، ظاهرا اعضای گروه تا زمان بررسی علمی مقاله حاضر به گفتگو با رسانه ها نشدند. با این حال، پروفر در طی ارائه این تحقیق در نشست انجمن باستان شناسی آمریکا اظهار داشت که میزان همپوشانی ژنتیکی بین سایت های مختلف بسیار بیشتر از آن چیزی است که به طور تصادفی انتظار می رود.

در مورد زنی که با تعداد زیادی دندان دفن شده بود، آزمایشات ژنتیکی نشان داد که 226 دندان متعلق به حداقل 39 فرد مختلف است. سر این زن از بدنش جدا شده و ظرفی ساده و بدون تزئین به جای آن گذاشته شده است. محققان توضیح دادند که این روش تدفین، همراه با اشیای ارزشمند برای افراد عالی رتبه، ممکن است بازآفرینی صحنه ای از دنیای زیرین در روایت خلقت مایاها باشد.

هیچ یک از این دندان ها متعلق به افرادی نبود که تصور می شد از طبقات عادی و غیر نخبه جامعه باشند. به عبارت دیگر، به نظر می رسد که رسم پراکندگی و دفن جسد انسان در نقاط مختلف، بیشتر مختص افراد دارای قدرت و موقعیت اجتماعی بالاست.

محققان در مقاله خود نوشتند:

داده های ما نشان می دهد که این یک استراتژی آگاهانه برای پیوند همزمان دودمان خانوادگی با خانه های اشرافی و غار بود که به یک محیط دفن پیچیده برای نمایش دنیای زیرین تبدیل شد. غارها از دیرباز نقش گذرگاه را ایفا می‌کردند و محل ظهور انسان از زمان و فضای اسطوره‌ای به شمار می‌رفتند. همان جایی که اولین هویت آنها شکل گرفت. به همین دلیل، غارها به مکان هایی تبدیل شدند که نخبگان از طریق آن با نیروهای اجدادی ارتباط برقرار می کردند.